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제1장 비판(碑版)
7. 구연서원 삼선생 사적비
황산리 769번지 구연서원 정원에 있다. 요수 신선생 석곡성선생 황고신선생등 구연서원에 향사한 3현의 사적을 기록한 비로 강재 송치규가 글을 지었고 서기1836년에 세웠다.
역문
구연서원 삼선생 사적비
안의 고을은 산자수명한 고장으로 크게 이름난 사람이 많이 났으니 어찌 그의 정기 때문이 아니랴 현 소재지로부터 북쪽 40리 원학동 수승대가 있고 그 옆에 구연서원이 있는데 서원에 사우를 세움은 향의 삼현 요수신선생 휘권 자는 언중과 석곡 성선생 휘팽년 자는 이옹과 황고선생 휘수의 자는 군서로 요수의 6세손이라 삼현이 다 뛰어난 자질로 효우에 돈독하였으며 옛것을 숭상하면서 인작은 사람에게 있고 천작은 나에게 있는데 나의 뜻을 버리고 어찌 벼슬하랴 하였음이 요수의 말씀이요 일찍이 사마양시에 올라 그 이름이 높았으나 초야에 은거하며 어버이께 효도하고 학문을 탐구함이 석곡의 높은 표본이며 선대의 유지를 이어 더욱 스스로를 다스리고 만년에 다시 스승을 찾아 학문을 강마하였음이 황고의 발자취이다. 감회롭도다. 세상을 떠난 후에 향에서 제사 모심은 덕행과 학문이 고을의 선생으로 가히 후세에 모범이 됨이다. 삼현이 나아가신 바는 진실로 거룩하였으니 도암 이문정공재가 요수의 비명에 그 체통을 활달하게 밝혔고 동계 종문간공 온이 이르기를 석곡은 흔히 나는 인물이 아니다 라고 하였으니 가히 그 규모와 기상을 짐작할 수 있다. 요수는 어버이를 모심에 힘을 다하였음에도 항상 부족함을 금치 못하였고 석곡은 창의 할때 눈물로 군사를 감격케 하였으니 이 어찌 충효의 근본이 아니리오. 다음 황고선생은 소학을 강할 때 신 독 두 글자로 좌우명을 삼았고 요수의 행적을 따라 변을 맛보고 단지하였으며 죽을 먹으면서 시묘하였으니 어찌 효행의 극치가 아니랴 그가 처음 도암문하에 나아가니 도암이 사양하여 시로 가로되 옛 벗이 천리 길을 찾아온 듯한데 어찌 선후를 따지리오 하였으니 또한 그의 넉넉함을 알 수 있느니라. 요수의 아언을 모름지기 체득하여 행의이룬 연후에 석곡의 고표와 황고의 행실을 따르려 힘써야 할 것이다. 조볏한 고장에 인물이 풍성하니 어진 황고가 연이었다. 인걸이 땅의 인연임을 믿게 하노라. 서원의 창건은 숙묘 갑술이었고 금 상원 무진에 황고선생을 추향하였다.
숭정4년 병술(서기1836년) 월 일
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01. 리 동
마을 유래
